1. 山西祖孙三代视频，观音保县哪部小说中的人物？

《太行风云》

作者刘江

小说简介

作品主要通过太行山七里铺这一个村庄的革命风云的变化，全面描绘了从抗日战争初期农村建党，一直到农业合作化这一长段历史时期的激烈动荡的生活。

作者以抗日战争和解放战争期间太行山地区的农民斗争为题材，写出了当地广大的农民群众从自发到自觉，终于在党的領导下,组织起来,武装起来，向封建阶級和敌伪汉奸展开了英勇的搏击,从而收变了自己的命运,变成了土地的主人。故事在浓郁的乡土气息和生活气息中逐渐展开的。

通过观音保、小五、元英、旦他娘、海生等农民英雄的觉醒和成长，通过对他们命运的细腻和深刻的描写，作品真切地再现了旧中国的悲惨的农民生活。

2. 山西山阴西李庄的李氏源自哪儿7？

大槐树

3. 山东日照的孙姓源自哪里？

孙姓在《百家姓》中排列第3位，属大姓。迄今，共和国已进行了5次全国人口普查，国家统计局统计司通过随机抽样的统计方式，得出了全国当代100个大姓的排序表，孙姓排数第12位。《左传》记载：姓孙的源出于卫国，然而楚国有孙叔敖，齐国有孙书，吴国有孙武。据《中国姓氏大全溯源》载：孙姓来源有三说。一曰出自姬姓。“黄帝居姬水，因以为姓，周人后稷（黄帝之后）为祖，亦姓姬”（见《辞海》）。为卫国国君康叔的后代。《元和姓纂》记载，周文王第8子康叔为卫国国君，其九世孙叫惠孙，惠孙有一个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖的字命氏，就是孙氏，因此，他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。二曰出自芈姓。为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国期思（今河南淮滨东南）人，字孙叔，官令尹，辅助楚庄王指挥楚军大胜晋兵。又因教化民众有信，曾在期思、雩娄（今河南商城东）兴修水利，开凿芍坡（今安徽寿县安丰塘）蓄水灌田，功卓，深得楚人拥戴，其子孙以他的字命氏，称孙氏。三曰出自妫（妫河，水名，今北京市延庆县）姓。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，田完的五世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。后因齐国发生内乱，孙书的后人出奔吴国。吴将孙武即为其后人，是为山东孙氏。“孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也”。1972年，在临沂银雀山古墓出土的竹简《孙子兵法》、《孙膑兵法》兵书中，确认了孙膑为战国时齐国人，约与商鞅、孟轲同时期。孙武则是春秋末期齐国乐安（今山东惠民）人，约与孔丘同时代。孙武为田书后世孙，史称孙子。“阖闾孙子能用兵，卒以为将，西破强楚，入郢、北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。

二、迁徒与历史名人

出自姬姓的孙氏，世居汲郡。出自乐安的孙氏，至孙武迁吴国，其后裔一支留居太原，一支徙居清河，一支徙居汝州郏城（今河南郏县）。黄初二年，孙权，字仲谋，自公安徙都鄂，更名鄂，曰武昌，建吴国加九锡。史典称其“雄才大略，骁勇无比”。唐之前，孙氏世居河南陈留。至唐代，中原孙氏曾两次向福建移民。唐僖宗时孙利定居江西宁都，传至孙承事，迁居福建长汀河田。其后裔孙友松迁至广东紫金县，传至孙殿朝又迁至翠享村，孙殿朝即孙中山的高祖。他的孙子孙敬贤有三子，长达成，次学成，三观成。达成娶杨氏，生三子，长子德佑，次子德彰，三子德明。德明即中国伟大的革命先行者孙中山。台湾的孙氏皆来自福建泉州，泉州孙氏系唐末自光州迁入。因避战乱、瘟疫等不可抗拒的天灾人祸而弃家逃生迁徙，及接受官府组织移民等。孙氏后裔不仅在国内分布广泛，而且在海外国家也有不少定居经营谋生。

孙姓在历史上名人辈出，不乏在政治上驾御风云，在经济，医学、文学艺术、科学技术诸多领域名家流芳。兵圣孙武应用五行相生相克原理编撰的《孙子兵法》，成为当时乃至后世指导战争的兵学盛典。孙膑遭受庞涓暗害，受膑刑，故称孙膑，所著《孙膑兵法》，成为指挥作战的用兵要诀，世称兵法亚圣。春秋时代的孙阳，是最早在史书上出现的一位孙姓名人，因善相马闻名，称其“孙阳伯乐”。《通志氏族略四》云：“春秋中期秦穆公之臣，曾荐方九堙为秦穆公相马，认为相千里马必须‘得其精而忘其粗，在其内而忘其外 ’”。三国吴国孙权位居王位，与曹魏、刘备称雄，《三国志》称其“至尊”，后人有“生子当如孙仲谋”之说。唐初著名医学家孙思邈著《千金药方》、《千金翼方》，后人尊称药王。明清之际光学仪器制造家孙运球，创制显微镜、夜明镜等70余种光学仪器，是我国民间最早独立制造望远镜的人。有“清初三大儒”之称的孙奇逢，与李喁、黄宗羲齐名，著有《读易大旨》传世。诸如东汉浮阳侯孙程；三国时武烈皇帝孙坚，长沙桓王孙策、吴国大帝孙权，吴国皇帝孙皓祖孙四人，有 “孙氏三帝一王”之称；三国时魏经济学家孙炎，元初的孙威，明清之际受封秦王的孙可望等皆载史流芳；西、东晋时文学家孙楚，孙绰、无神论者孙盛；唐代散文家孙樵，音乐家孙愐，画家孙位；北宋学者孙复，清朝乾隆年间编集《唐诗三百首》的文学家孙洙，现代著名生物学家孙云铸，在史学史上皆占有一席之地。

三、郡望堂号

孙氏族史久远，族人兴旺，族民居住分布广，因而获郡望堂号者不寡。郡望者：太原郡，战国秦庄襄王时置郡，此支孙氏为富春孙氏之分支，其开基始祖为孙明的十一世孙福。陈留郡，西汉置郡，治所在陈留。乐安郡，东汉置郡，此支孙氏为兵圣孙武之族所在。富春郡，秦置郡，此支孙氏为乐安孙氏之分支，开基始祖为孙武次子孙明。汲郡，晋置郡，此支孙氏为孙氏世居之地，晋名隐士孙登之族所在。堂号者：“平治堂”因孙叔敖把楚国治理得民富国强，赐号。“乐安堂”：因田书伐莒有功被封于乐安。“富春堂”：兵圣孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用其为将。他带兵西征破强楚，北威齐鲁，战功赫赫，吴王把他封到富春，赐富春堂号，与乐安堂同宗。“映雪堂”：晋朝时御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，在院子里映着雪光读书，终成大名，赐此堂号。

四、日照孙氏分布

日照孙氏多于明洪武初年，由山西洪洞和江苏海州迁来定居。莒州大铁牛庙村和十字路孙氏，原籍江苏省海州东海县孙家山庄，于洪武初年迁居日照孙家村（一作屋雒村）。一世兄弟三人，名皆失考；二世长振东居孙家村，次振西迁居莒城状元坊；三失名，迁安丘县凌河。四世子孝，迁居大铁牛庙庄，并迁振西，墓于柩子村南茔。五世分三支，长镗，明嘉靖三十三年于吴越、淞三户一带弃商捐资抗倭报国，征倭壮烈阵亡，嘉靖帝敕封：“捐躯为国”，“朝廷之懿典”，“特赠光禄寺署丞，晋封光禄大夫”，第二年敕诏镗上封三代名号，下荫子孙福佑承袭，录其子为官。从祀乡贤后分住老公窝、钓鱼台、十字路、朱府村、拆李沟、孙家略庄、南铁牛庙，日照县潘庄、田家寨、大朱曹、西集后、曾家庄；次铠，后分住柞墩庄、桃花峪、中峪子、黄山前、西铁牛庙、沙铁、汪南、孙家沟，甘露坡、木东书院；有迁临沂之王庄、墨村；赣榆县枣行、下驾沟、东林子、孙家桥、西坡里等。三支钺，后分住朱芦、柳沟、黄泥沟、小茅墩、竹园集、前、北孙家沟、李家河、卢家庄；日照县卜洛子等，现传至二十一世。柳沟街孙氏于明天启六年由大铁牛庙迁此。

昔林泉孙氏，明初由东海迁莒，始祖名讳失考，闻先住铁牛庙，继迁昔林泉、梨行、弥勒寺、怪草、大官庄等，此支祖宏楼，后分七支，今传至十五世，祠堂在昔林泉。山沟庄孙氏于明迁莒孙家山沟。

五莲县孙氏多在明洪武年间迁住，来自山西洪洞和江苏海州十八村的当路村，自临沂、诸城、莒县迁此的孙氏多在明季和清代。东瓦窑沟、范家车村、苗家沟、孙家沟、涝洼等均迁自山西洪洞。自江苏海州迁入的有孙家官庄、北营、石场、罗家丰台、孙家岭、红杏沟、大旺、花崖。大马安孙氏于明嘉靖年间自临沂孙家老庄迁此后分迁墙夼、石汪崖。大将沟孙氏于清康熙年间自莒州大路西迁入。北店孙氏则于明洪武年间自莒州孙家柳行迁入。薄板台孙氏由庙后和圣旨崖迁入。辉沟子孙氏来自管帅孙家沟。我乐子孙氏于明中期自诸城迁入，相邻的孙家岭、小西岭分别于明万历和清雍正年间自我乐子迁出立村。小马安孙氏于明正德年间自诸城迁此立村。尹家坪孙氏于明洪武初年组织迁民时，自江苏海州云台寺迁至青州府诸城县巴山村，后辈支派分迁住本镇的泥沟头和崮寺头，及胶南市的东潮河村，后二支今传至二十二世，此文世称“巴山孙”。

孙氏辈份名讳多以五行相生之续确立延用。支谱记巴山孙氏，仅记自十七世以“桂”字作辈取名，依次为“桂炜培锡、洪相焕增、铃泉森炎、堂镇清林、炳地銮江”排列，依次按相生关系一辈接一行，一轮又一轮，以求循环不已，生生不息。

由于调研粗浅，定会挂一漏万，望知情者提供线索，加以补充，便于后人查阅

4. 当代名家刘文西吴修范曾？

李文西被称为14亿人看过的最多的画家，他的画被14亿人每天欣赏，这个一点也不夸张，因为我们现在使用的人民币上的主席画像就是出自他的笔下，另外我们小学课本上的主席画像也是他画的。上过学的人肯定都见过。

刘文西绘画作品

李文西1933年出生于浙江嵊州，靠一本简易的《芥子园画谱》自学绘画，后来以优异的成绩考入中国美术学院，曾经深入陕北农村近百次，写生、创作，黄土高坡身后的文化底蕴影响了他的绘画，也因此独创了黄土画派，年逾八旬仍坚持绘画，每年还去陕北、山西、太行山采风绘画。

相对于他的写实人物画，我则更喜欢刘文西的水墨人物画，他将西方绘画和中国画结合，又融入陕北特有的人物和风景，给人的感觉很淳朴，反映了陕北的风土人情。另外，他的书法我也很喜欢，流畅而筋骨内涵。

而范增的画多以已经取胜，很少见到他的写实人物，他多多画历史人物，入李白、老子、钟馗、达摩老祖等等，还有很多虚构人物，虚构人物则更需要了解其性格，或展现画家对于这个人物性格的理解。

范增绘画作品

范增的书法实在没有可取之处，其笔画和线条与他的绘画一致，但是这种用笔放在书法里给人的感觉很不舒服，不流畅且多有颤笔，我不喜欢范增的书法。

对于名人的字画，我觉得没有必要把它想的太高明，你就去看，凭着自己的感觉和感受去看，可能你没有经过书画的专业训练，但是看的多了，依然可以看出还坏来。

对于吴修的书法和绘画，我不是很了解，谈不上喜欢和不喜欢。不知道这三位的书画风格你喜欢哪一家，欢迎留言评论。

5. 古代杨家将是现在的哪个省份？

山西太原。

一提起杨家将，忠勇无比、满门忠烈这几个词就会浮现在脑海。杨家儿郎的智勇双全，骁勇善战令敌人闻风丧胆。杨家家训中也是“忠义”排第一。杨家儿郎前仆后继，男子殉国，女将顶上。杨家将一门忠烈，不怕牺牲，保家卫国，为北宋立下了赫赫战功。

在《宋史》中记载的杨家将三位将领，分别是杨业，杨六郎，杨文广，祖孙三代。说起杨家将，都是从杨业开始，但杨家将的忠义勇猛，从他们的祖先就已经能看出来了。

在现有记载中，他们是北宋名将，籍贯是山西太原，但杨业一开始其实是北汉的建雄军节度使，而他的祖籍是陕北神木，自杨业开始迁入山西太原。

杨业的祖先在唐朝时就是做大官的。比如杨业的先祖杨於陵，汉朝时期人，少年时就因文武双全，受到了当时江苏节度使的青睐，主动把女儿嫁给他。后来入朝为官，官至京兆尹（好比现在的首都市长。）。还有在后唐时有一个杨嗣，官至左龙五大将军。杨嗣的哥哥杨信，也做官做到了建武军节度使。

往上追溯，杨家将的先祖们都是做武官的，且能文能武，看来骨子里就有祖先们传承下来智勇双全，骁勇善战的基因啊。

③

1、陕西麟州今陕西神木县是杨家将的故里：北宋时期的几部重要著作，如杨亿《杨文公谈苑》、司马光《资治通鉴》、曾巩《隆平集》，都说杨业是麟州人。《宋史·杨业传》所说“杨业，并州太原人”，不是指杨业的原籍，而是指他的今籍；

2、山西代州今山西代县是杨家将的主战场前线指挥部：太平兴国四年五月，宋太宗攻灭北汉。“十一月，上以郑州防御使杨业老于边事，洞晓敌情，命杨业知代州，兼三交兵马部署。”杨业遂驻代州前线，担负起山西防御契丹的重任；

3、河北保州今河北清苑县是杨家将镇守边关的治所：咸平二年即999年七月，杨延昭改调保州沿边都巡检使，警备保州、广信、安肃三州军事；

4、河南汴京今河南开封是杨家将府第之所：乾隆《开封府志》和清周城《宋东京考》有记述，杨业归宋后，在京城有宅府或家庙，其方位与天波门相距不远，小说戏剧中把杨家府第，称作“天波府”或“天波杨府”，也是有其依据的。

④

宋朝杨家将是现在的山西省人。

⑤

北宋麟州新秦人，即金陕北神木

三、杨家将祖籍在现在的哪个省？

1、杨家将祖籍陕西神木市。

2、“杨家将”故事发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传于天下，讲述了北宋年间杨家名将杨业、杨延昭等人保家卫国的感人故事。

3、杨业，字重贵，戏名杨继业，麟州新秦（今陕西神木市）人。北宋名将，后汉麟州刺史杨弘信之子。麟州杨氏一族来自弘农杨氏，是东汉“关西夫子”杨震子杨奉后裔，为杨奉后代中越公房分支新昌房。

新昌房一系在唐时几代为官，杨业先祖杨於陵、杨嗣复官至极品，声望极高。其祖先杨太清曾游居河朔(黄河以北地区)。唐后期杨业先辈迁居麟州，到杨业之父杨弘信时，已为“麟州土豪”

杨家将的祖籍位于并州太原，今山西太原。杨家将故事发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传于天下，讲述了北宋年间杨家名将杨业、杨延昭等人保家卫国的感人故事。戏说中，杨家名将可谓一口金刀八杆枪，令辽兵闻风丧胆，对宋朝可谓居功至伟。 怎奈奸臣当道，潘仁美大奸大佞，杨家名将遭到严重迫害。

辽国皇帝约请太宗，赴金沙滩双龙会，暗藏杀机，兵困行宫。

声声怒吼，阵阵击鸣，战车交错，刀光血影。大郎、二郎和三郎战死、四郎和五郎失踪，七郎被潘仁美万箭射死。

杨家将祖籍陕西神木市。

“杨家将”故事发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传于天下，讲述了北宋年间杨家名将杨业、杨延昭等人保家卫国的感人故事。

杨业，字重贵，戏名杨继业，麟州新秦（今陕西神木市）人。北宋名将，后汉麟州刺史杨弘信之子。麟州杨氏一族来自弘农杨氏，是东汉“关西夫子”杨震子杨奉后裔，为杨奉后代中越公房分支新昌房。

四、杨家将是什么地方的人？

杨家将是今山西太原人。

杨业，杨延昭，杨文广，这三个人是历史中杨家将的主要人物。

杨家将三代血战报国的事迹，为后人所传扬。

尤其是杨业和杨延昭，在北宋时期，已经天下闻名

五、杨家将是山西人还是陕西人？

陕西人

《杨家府演义》，整理出了杨家将几代人的人生历程。在大学期间我也曾去怀仁缅怀过杨家将血战金沙滩的遗迹；2002年我应聘来到神木职教中心工作，在汽车里看到窗外粉刷的墙上不时有令公醉酒的介绍，我心有所触动，难道神木与杨令公有关系，

后来特意去卖酒的地方看了一下令公醉酒，上面赫然写着“杨继业，古麟州今神木人”， 看来神木与杨令公的关系非同一般，我当时想，杨家将的老家在神木这么大的品牌听不到街头巷尾的热议，也没有听到政府的有力宣传，外界对于此也不认可，什么时候能够跟杨家将的威名“天下之士至于里儿野竖，皆能道之”一样，那该多好；

再后来我从学校图书馆看到了杨文岩老先生的《古麟州与杨家城》，查阅了《神木县志》关于杨家将籍贯的有关记载，最终知晓了杨（继）业的籍贯是神木人的实物铁证：

宋朝欧阳修的杨琪墓志铭以及近年找到的杨畋夫妇墓志铭和宋朝李若拙的《杨继业传》。

我认识到杨（继）业的老家原来的确是陕西神木，山西只是杨家将征战的地方。

杨家将是一说山西太原人，一说是陕山神木人，由于杨家将故事经过艺术渲染，考证杨家将的籍贯历史上没有定论，史书上记载杨业是太原籍，就是太原人了。

六、杨家将是哪里人？

北宋麟州新秦人,即今陕北神木。杨家将是北宋初年著名的军事家族,其保家卫国故事在北宋中叶迅速流传于天下，主要描绘的是杨业，杨延昭等人保家卫国的事迹。

陕西麟州今陕西神木县是杨家将的故里。北宋时期的几部重要著作，如杨亿《杨文公谈苑》、司马光《资治通鉴》、曾巩《隆平集》，都说杨业是麟州人。《宋史·杨业传》所说“杨业，并州太原人”，不是指杨业的原籍，而是指他的今籍；

七、杨家将在什么地方？

杨家将的故乡在陕西省。

杨家将的故乡是杨家城，杨家城位于现在的陕西省榆林市神木县城东北约20公里，即古麟州。

该城始建于唐天宝...

八、杨门虎将哪里人？

杨家将是并州太原人，也就是现在的山西太原。杨家将是宋朝初期的时候很著名的军事家族，杨家将满门忠烈，为了保卫祖国而不怕牺牲的故事在国内广为流传。杨家将的故事主要描绘了杨业、杨延昭、杨文广等人的的故事，他们都是真实存在于历史上的历史人物。

杨业，杨延昭，杨文广，这三个人是历史中杨家将的主要人物。杨家将三代血战报国的事迹，为后人所传扬。尤其是杨业和杨延昭，在北宋时期，已经天下闻名。

杨继业本名叫杨崇贵，原名崇贵，又名杨继业，并州太原（今山西太原）人，北宋名将。官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。杨业的父亲杨信，曾任后汉的麟州刺史（今陕西神木），趁五代混乱的时候，占据麟州，自称刺史。

由于时局的动荡，先后归附过后汉、后周。大约是在杨信归附后汉的时候，为了结交当时任河东节度使的刘崇，派少年的杨重贵到太原。后杨信投靠了后周，杨重贵留在了太原。杨信死，以其子杨重勋（杨业的弟弟）继任刺史，又以麟州归附了北汉刘崇。

其后杨崇勋又归附了后周。虽然有这样的反复，但是由于处于五代那个混乱特殊的年代，杨重贵在太原的生活并没有受到什么影响。年少英武的杨重贵很受刘崇的看重，他以杨重贵为养孙，改名为刘继业。

杨继业先担任保卫指挥使，以骁勇著称，以功升迁到建雄军节度使。由于杨继业战功卓著，所向无敌，国人号称无敌。

九、杨家将故里？

是杨家城，位置是如今的陕西省榆林市神木县。

如今神木县的民俗文化中，依然遗留着当年的边塞风韵，“杨家将”主题文化节与文化活动一直都是当地民间文艺的重要组成部分。

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6. 历史上竟连续三次嫁人的平阳公主有孩子吗？

3次嫁人的平阳公主，居然只有1个孩子，而且这个孩子还英年早逝，让平阳公主白发人送黑发人。

平阳公主和卫家的关系，真是剪不断理还乱：

卫家发达之前，是她府上的奴隶；她的弟弟刘彻，娶了卫子夫；她本人，在第三次婚姻中嫁给了卫青；她唯一的儿子，娶了卫子夫的女儿卫长公主；卫子夫最大的对手、后来被追封为“孝武皇后”的李夫人，是她送进宫的，那时候的她很有可能已经嫁给卫青。

然而，在史书上，她却没有和卫青生下一儿半女。

和她比起来，她的儿子曹襄的一生，相对平淡，但是也不乏精彩的故事。

接下来，就让我们一起来看一看。

一、平阳公主的3次婚姻

平阳公主3次出嫁，嫁的，都不是无名之辈。

一嫁开国功臣曹参的曾孙，平阳侯曹寿

刘邦建立汉朝之后，论功行赏，评定功臣们的贡献。曹参力压韩信、张良等人，排在第二，仅次于萧何，被封为平阳侯，食邑万户。

曹家在汉朝的地位，可见一斑。

作为汉景帝和窦皇后的长女，平阳公主第一次出嫁，嫁给了曹参的曾孙、第4代平阳侯曹参。他是当时汉朝为数不多的万户侯之一。

一个是皇家公主，一个是世家公子，两人的先祖并肩作战，建立了汉朝。可以说，这一对真是非常般配。

公主的封号，本该是“信阳公主”。嫁给曹寿之后，按照汉朝的惯例，又跟随曹寿的封号“平阳侯”，叫做“平阳公主。”

史书没有记载曹寿和平阳公主的婚后生活，但是可以推测，两人应该是琴瑟和谐。

汉武帝也和这个姐夫非常亲密，微服出巡，因为践踏庄稼被问责的时候，就自称是平阳侯，用姐夫的名义应付这些事。

平阳公主也在这次婚姻中，生下了她唯一一个有史书记载的孩子，曹襄。

然而，曹寿去世得非常早。他去世的时候，他未来的儿媳妇，卫长公主，还只有7岁。他的儿子曹襄，想来年纪也差不多。

汉朝人鼓励早婚早育，十四五岁就可以成亲了。以曹襄的年龄推断，曹寿去世的时候，可能只有二十来岁。

平阳公主成了寡妇。她还很年轻，身份尊贵，并不打算为曹寿终身守寡。

二嫁开国功臣夏侯婴的曾孙，汝阴侯夏侯颇

夏侯婴，是汉朝的开国功臣，也是汉惠帝刘盈的救命恩人。刘邦有一次逃跑逃得急了，为了减轻马车的负担，几次把年幼的刘盈踹下马车，是夏侯婴一次次地停车，不顾刘邦的责难，把刘盈重新抱回来。

平阳公主的第二任丈夫，正是夏侯婴的曾孙。

这段婚姻看起来非常般配，结局却很惨烈。

前115年，夏侯颇因为和父亲的婢女通奸被告发，畏罪自杀。传了4代的汝阴侯之位，也被撤销。

这不是平阳公主遭遇的第一个打击。仅仅一年之后，她和第一任丈夫生的儿子曹襄，英年早逝，她被迫白发人送黑发人。

此时的平阳公主，已经40多岁了。如果是寻常的女人，这一生，也许就此认命，再也不会去寻找第三春了。

然而，平阳公主不是寻常的女人。

三嫁大司马大将军，长平侯卫青

第二次守寡的平阳公主，决定再嫁。

按照西汉的规定，列侯才能娶公主。她问左右，长安城里的众多列侯，谁最合适做她的丈夫。

左右纷纷推荐大将军卫青。

平阳公主却犹豫了。她觉得，卫青以前是她府上的奴隶，现在居然要做她的丈夫，是不是不太合适呢？

左右劝她，卫青已经今非昔比，本人是大司马大将军，万户侯，姐姐是皇后，外甥是太子。这么显赫的身份，不会辱没了公主。

平阳公主一听，很有道理，就进宫找皇后卫子夫，提出要嫁给卫青。两人很快完婚。

两人并没能做多久夫妻，卫青就先平阳公主去世了。平阳公主第3次守寡。

年过半百的平阳公主，这一次没有再嫁人。她去世之后，和卫青合葬。

二、平阳公主的儿子：曹襄

史书上记载，平阳公主在嫁给曹寿之后，生了一个儿子，名叫曹襄。曹寿去世之后，曹襄继承了平阳侯的爵位。

母亲是长公主，舅舅是皇帝，自己是万户侯。当时的曹襄，可以说是长安有名的“钻石王老五”，贵族小姐们的热门婚恋对象。

在汉朝，皇室内部，有近亲通婚、亲上加亲的习惯。比如，汉惠帝刘盈的皇后，是他姐姐鲁元公主的女儿；汉景帝刘启的第一任皇后，是奶奶薄太后的族孙女；汉武帝刘彻的第一人皇后，是姑姑馆陶长公主的女儿。

曹襄作为汉武帝姐姐平阳长公主的儿子，也自然而然地娶了汉武帝的长女——卫长公主。

卫长公主，正是汉武帝和卫子夫的女儿。

卫子夫曾经是平阳公主府上的歌女，后来成为了皇后，平阳公主的弟妹。她的女儿，也成为了平阳公主的儿媳妇。

当时的平阳公主，还没有嫁给卫青，和卫家的关系，就已经如此密切了。

曹襄并不是一个普通的纨绔子弟。

历代平阳侯，除了初代平阳侯曹参是汉朝开国功臣、大汉丞相之外，二代平阳侯曹窋，当过御使大夫，三代平阳侯曹奇、四代平阳侯曹寿，都没有什么实质性的官位，可以说是一生躺平。

曹襄却不一样。

他的先祖曹参，在大汉的创建过程中，身经百战，立下赫赫战功。此后的几代传人，都没有了上战场的记载。

一直到曹襄这一代。

元狩四年，汉武帝倾尽全国之力，对匈奴发起致命一击。汉武帝时代两个最顶尖的将领，卫青和霍去病，各率领5万骑兵，浩浩荡荡地出塞作战。

其中，卫青的麾下，设置了前、后、左、右、中5位将军，共同听卫青的指挥作战。

而曹襄，正是卫青的后将军。

此时的平阳公主，还没有嫁给卫青，曹襄的继父，是夏侯颇。

史书记载，卫青此战，一举击溃了匈奴单于的主力，火烧赵信城之后，风光还朝。

史书没有记载，卫青麾下这5个将军，除了迷路的前将军李广和右将军赵食其之外，其余人分别有什么亮眼的表现，取得了什么样的战果。但是，能够击溃单于，想来每个人都在自己的职位上尽忠职守，没有谁显著地拖后腿。

漠北之战后的曹襄，本人是开国丞相的后人、世家公子、万户侯，母亲是公主、妻子是公主、舅舅是皇帝，又参加了漠北之战这样举国瞩目的大战，可以说，来到了一生的巅峰。

根据他和卫长公主的成亲时间推断，他和霍去病的年纪应该差不多，只有二十来岁。想来，他是当时长安城里，除了霍去病之外，最意气风发、最受人瞩目的少年将军。

然而，漠北之战后5年，曹襄英年早逝。

在他去世前一年，他的家庭才出了巨大的变故。他的继父夏侯颇，因为和父亲的婢女通奸，畏罪自杀，母亲平阳公主再次守寡。

短短一年，平阳公主又经历了白发人送黑发人的痛苦。

曹襄留下了一个儿子，名叫曹宗。

曹宗的结局，非常惨烈。作为太子刘据的外甥，他在巫蛊之祸中被牵连而死。

三、平阳公主是否有其他的孩子

史书上只记载了平阳公主的一个孩子，就是和第一任丈夫生的儿子曹襄。

但是，这并不能证明，平阳公主只有这一个孩子。

史书上的记载，向来惜墨如金，只记载重要的人和事。

比如说，司马迁写史记的时候，霍去病的弟弟霍光，还是汉武帝身边的一个普通官员。在史记上，就没有关于霍光的任何记载，也没有透露，霍去病其实是一个私生子。

如果不是霍光成了汉朝历史上举足轻重的人物，被汉书记载下来，霍去病这个同父异母的弟弟，就会湮灭在历史的长河里，没有后人知道了。

公主的儿女，也是如此。在史官眼里，除非他们身上发生了大事，否则，都不会记载。

平阳公主的3个同母姐妹，修成君金俗的儿女，因为身世传奇，被记了一笔；隆虑公主的儿子，因为犯事被杀，牵扯到汉武帝，被记录下来；南宫宫主的孩子，就没有任何记录，甚至连她嫁给了谁，都还说不清楚，只知道她至少2次嫁人。

平阳公主的长子曹襄，能在史书上留下记录，有3个原因：

其一，他是曹寿和平阳公主的嫡长子，继承了平阳侯的爵位，平阳侯在汉朝是一个很大的侯爵，封户最多时达到2万多户；其二，他娶了汉武帝和卫子夫的女儿卫长公主，他们的嫡长子曹宗不仅继承了平阳侯的爵位，还卷进巫蛊之祸被杀；其三，他作为将军，跟随卫青参加了漠北之战，立有战功。

这三重因素叠加，让他在史书上留下了名字和生平事迹。

但是，除了这些大事件，他就没有更多的记载了，甚至连是一个什么性格的人，都没有被记载下来。

就算他有兄弟姐妹，如果他们一生平淡，也不会在史书上留下痕迹。

那么，平阳公主有没有可能有其他的孩子呢？她和她的3任丈夫，生有其他孩子的可能性有多大？

让我们一个一个来看。

首先是第一任丈夫曹寿

根据汉朝的结婚年龄，平阳公主嫁给曹寿的时候，应该只有十四五岁，曹寿应该也不会超过十八岁。

曹寿去世的时候，是公元前131年。他和平阳公主的生年都没有记载，但此时，平阳公主的弟弟汉武帝，25岁。

平阳公主大约在30岁左右，她和曹寿做了十几年的夫妻，只有曹襄一个孩子，可能性实在太小了。

其次是第二任丈夫夏侯颇。

史书上没有记载平阳公主是什么时候嫁给夏侯颇的，只知道公元131年，曹寿去世，公元前115年，夏侯颇去世，时间跨度是16年。

平阳公主嫁给他的时候，应该是30出头，还有生育的能力，也不排除他们之间生有孩子。

接着是第三任丈夫卫青

平阳公主嫁给卫青的时候，已经40多岁了。她和卫青之间，多半没有生育有孩子了。

当然，极端情况下， 平阳公主有可能只生了曹襄一个孩子，就失去了生育能力，再也不能怀孕，也有可能除了曹襄之外，她的其他孩子全部夭折。

但是我认为，这样的可能性，不算大。平阳公主很有可能还有其他的孩子，只是史书没有记载。

你觉得呢？

7. 那么这个家族到现在历经了多少年？

问:族谱上有十七世，那么这个家族到现在历经了多少年？

这个题目没说明白。

族谱上有十七世，是最高辈份在十七世？还是最低辈份到十七世？还是第十七世是个中间辈份？

一个百年之内的家族，它的在世辈份相隔大约在四代，少的也只祖孙三代，大最多也不过五代。

而一个大的，五六百年的家族，它的在世辈份相隔最小要六代，有的能达到七代八代。

题主问的这个家族有多少年历史，那要看这第十七世是现在的最高辈份还是最低辈份，或是中间辈份。

按中国人的家族差不多是一世相隔为二十五年，如果，最低辈份在第十世上，这个家族历史就应该是二百五十年左右。如果最低辈份在第二十世上，那这个家族的历史差不多大约就在五百年左右。

题主所说的这个家族的第十七世如果是最低辈份，那这个家族的历史应该在四百二十年到四百三十年左右吧。

我这么推算是有一点根据的。我们楊氏家族在我们村是整六百年，六百年前的永乐十八年也就是公元一四二O年，始祖从山西洪洞大槐树移民到此，到今年整整六百年。

我们楊氏家族现在的最低辈份是在第二十四世，全族第二十四世的大哥今年整二十一岁。

六百年除以二十四世，就等于二十五。我们楊氏家族的辈份相隔就是平均二十五年。最高的辈份在第十八世，而最低的辈份已到第二十四世，辈份跨度共有七代，再过几年就是第二十五世，跨八代。

题主所说第十七代如果是这个家族的最高辈份，那最低辈份也应该到了第二十三四世了，那这个家族的历史就是近六百年；如果这第十七世是家族的最低辈份，那最多就是四百三十多年，两者相差一百五六十年。