1. 郑州交警开展夜查，历史上有哪些令人惊奇的案件？
9人死于未知力量，1959年发生在苏联乌拉尔山的迪亚特洛夫事件透着莫名的诡异与恐怖。虽有许多研究者与事件爱好者企图探究此事件真相，可迄今仍未有任何一种说法可以使所有人信服，自此迪亚特洛夫事件成为人类历史上最诡异的登山事故。
许多人对登山充满了近乎疯狂的热情。1959年1月底，来自前苏联叶卡捷琳堡市乌拉尔技术学院的9名高山登山队员，在队长伊戈尔.迪亚特洛夫带领下，决定挑战乌拉尔山东坡的奥托尔腾山。
尽管冬季乌拉尔山攀登比较困难，尤其是奥托尔腾在当地曼西语中的意思是“不要去”，可登山队员们自视有丰富登山经验，更何况奥托尔腾山海拔只有区区1234米，遂对此次极限挑战充满了信心。
1959年1月25日，迪亚特洛夫一行人乘火车来到距离目的地最近城镇伊夫杰利。26日，他们又转乘卡车来到距登山口最近的村庄维加依。
1月27日，登山队开始徒步向目的地进发，可刚出发没多久，队员尤里.尤丁突然感觉身体有恙遂选择放弃此次攀登，返回伊夫杰利等待登山队凯旋。
在尤丁退出之前，团队又遇到一名来自北高加索的登山者谢苗.佐罗塔略夫一起结伴同行，由此最终攀登奥托尔腾山的登山队依旧是9名成员。
尤丁返回前，迪亚特洛夫与其约定，等登山队从奥托尔腾山下来回到维加依后，会给其与学校发电报。按照原定计划，迪亚特洛夫小队最晚会于2月12日返回，当然如果遇到临时探险任务，返回时间可能会稍微延迟几天。
尤丁一人先行返回，不得不说尤丁真的很幸运，谁又能料到奥托尔腾山上会有怎样的厄运降临到迪亚特洛夫小队身上呢？
2周时间过去了，等待在伊夫杰利的尤丁未等到迪亚特洛夫的电报。可是尤丁并未特别担心，因为迪亚特洛夫小队成员年龄最小的21岁，最大的也只有37岁，都是年富力强正当年，更何况这些登山队员都曾经历过数次登山考验应对风险经验丰富。
可是直到2月20日，仍未有迪亚特洛夫小队任何消息，尤丁与学校此时才感觉登山队可能遭遇到什么情况，遂派出由学生与教师组成的救援队，由尤丁当向导沿迪亚特洛夫小队进山路线寻找这些队员下落。
2月21日，北乌拉尔山的山地救援队，叶卡捷琳堡与伊夫杰利的当地警察，以及乌拉尔地区驻军共2000人，同时军方还出动直升机与侦察机对奥托尔腾山开始大规模搜索。
2月26日，救援队终于在距离奥托尔腾山顶5公里的霍拉特夏福尔山坡下，发现了登山队遗弃的帐篷。
据现场勘察得知，帐篷从内部被刀子割开一个大洞，里面没有任何人，可所有失踪人员的行李装备都还在帐篷里，而在帐篷外散乱着8、9个人脚印。这些脚印有的只穿着袜子，有的只穿着一只鞋。救援队沿着脚印方向，向山坡上的森林方向搜索，然而只搜到500米处，脚印已被雪片覆盖再也看不到踪迹。
有些丰富搜救经验的救援队员根据现场情况分析，登山者为避免雪崩或积雪滑坡风险，一般都很少在雪山斜坡上宿营。可是迪亚特洛夫小队宿营帐篷偏偏选在缓斜坡上。再由帐篷从内部割裂，很有可能登山队员认为雪崩即将发生，遂紧急自救慌忙跑出帐篷，并沿着侧面向对面高处植被逃生。
可令救援队员费解的是，被发现的帐篷并未被雪冲到低海拔处，也未被雪全部覆盖，甚至连队员逃跑脚印都赫然在目，说明当时发生雪崩的可能性较小，至少大规模雪崩根本没有发生。
随后救援队以脚印消失处为中心，再次细致搜索。3月2日，救援队在山坡高处那片森林边缘的一颗高大雪杉树下，发现两具遗体。
这两具遗体只穿着内裤，皆赤身裸体，脚上连鞋子都没有。在树下还有燃烧篝火痕迹，而雪杉树上留有人攀登过的痕迹，5米高的树枝上还有人折断的痕迹。于是救援队员推断，登山队员可能在此处暂时休息，同时折树枝点燃烤火，并爬到树上想辨别宿营帐篷方向。
救援队按照这个逻辑，又开始在帐篷与雪杉树之间路径上，搜索是否还有其他登山队员踪迹。
3月3日，经过一天搜索，救援队又发现了3具遗体，其中包括队长迪亚特洛夫。这3个人分别距离那颗雪杉树630米、480米与300米，尸体倒下的方向几乎成一条直线，皆朝着帐篷的方位。
5具遗体迅速被运回叶卡捷琳堡接受法医检验，经查其死因皆是“低体温症”，简单说就是“冻死”。而根据遗体胃与肠道食物消化情况断定，其死亡时间与最后进食时间隔了6～8个小时，那么根据高山宿营时间推断，他们先后在夜间0点～2点左右死亡，其中雪杉树下两人最早死亡。
至此救援队基本推断出这场悲剧发生的状况：当晚迪亚特洛夫小队吃完饭休息后，因某种原因，队员感觉雪崩即将发生，遂慌忙自救逃出帐篷，并在有经验队员指挥下，跑向较高处森林以躲避雪崩。可他们跑到森林边后却发现并没有雪崩发生，但因他们逃跑过于匆忙，防寒衣物与鞋子都未来得及穿上，遂出现低体温症。虽然迪亚特洛夫组织队员在雪杉树下烤火，终因风雪太大，两名队员先冻死。随之剩余队员扒下死者衣物穿上御寒，并爬上雪杉树辨别帐篷方向后，3名队员冒风雪欲返回帐篷，却先后倒在风雪中。
奥托尔腾山上的冬季，最低气温在零下30多度，即便是白天气温也在零下15℃左右。在这样极寒天气，衣着单薄无异于自杀，所以登山队员们在风雪中迅速失温，导致快速死亡的解释似乎合情合理。而登山队员为求生，将死去队员的扒下穿上，也似乎无可厚非。可还有4名队员没被发现，救援队到目前为止所有合理推断，真的就再也没有漏洞了吗？
救援队通过帐篷中迪亚特洛夫九留下的日记分析，登山队2月1日前一直按原计划行进，因突遇暴风雪迷失方向，才来到霍拉特夏福尔山。他们本想在山坡下森林中宿营，却发现那里时有树枝与积雪落下，遂又走出森林在一处较缓斜坡上宿营。
日记到此戛然而止。尽管救援队已超负荷运转，但剩余4名队员遗体下落不明。因环境恶劣，大规模搜救工作只能暂停，人们对此事件也只当做普通大学生登山遇险事故，直到剩余4具遗体被发现，事件才有出现新的转机。
1959年4月中旬积雪融化，救援队在一处溪谷中发现一具被积雪半掩埋的遗体，后又在遗体附近挖出3具失踪队员遗体。他们几乎躺在同一位置，上面掩盖着4米厚的积雪。
发现遗体的溪谷位于雪杉树到山脚下森林方向，距离森林只有75米。救援队初始判断迪亚特洛夫将剩余队员分成两组，一组3人返回帐篷，另一组4人沿山坡下行去找当地居民求救，却失足滑落溪谷而亡。但当这4具尸体运回叶卡捷琳堡尸检时，却发现事情并非想象的那么简单。
这4具尸体分别是朵比尼娜、克列瓦托夫、契波布里纽里以及佐罗塔略夫，经检验这4人皆不是冻死，而是受到致命伤害而亡。
朵比尼娜与佐罗塔略夫两人肋骨几乎全部折断，据验尸官分析其损伤相当于被时速80km/h的汽车撞击胸口，肋骨碎片深深扎进肺部与心脏导致致命创伤。
契波里纽里头骨75%遭到严重伤害，头部几乎变形。克列瓦托夫大腿骨断成三节，双臂多处骨折，骨盆完全断裂，脊柱折断。
尽管雪崩遇难者出现多处骨折很正常，可严重到如此程度的骨折情况前所未有。还有更恐怖的是，朵比尼娜眼眶以及鼻梁处的软组织全部消失，上唇与舌头像被用外力扯断消失，佐罗塔略夫则双眼球消失，可在尸体上没找到这些消失器官与组织，却在尸体上检出大量放射线残留，其强度就像曾把放射性物质直接放到口袋中。
警方根据尸体严重骨折情况，初步断定4人可能遇到熊、狼之类猛兽袭击。可是警方在尸体上既未发现任何动物毛发，也未发现动物撕咬破坏衣物痕迹。更何况狼群出动捕食，首先会吃掉猎物内脏，可4具尸体除了朵比尼娜两人眼球舌头消失外，尸体未发现被动物啃咬痕迹，其他部位皆保持完好。
于是警方又怀疑是当地土著曼西人专门挖去眼球与舌头，可经多方走访曼西村寨皆一无所获。随后法医发现4具尸体仅仅只是骨折，而没有严重肌肉撕裂和皮下出血现象，就好像骨折是从内部直接断裂，而非受外力冲击所致，而能造成这种骨折情况的只有冲击波。
人类目前已知能产生冲击波的方法，无外乎就是爆炸（包括核爆），以及超音速运动等等。可在人迹罕至的雪山上，4人又是如何受到冲击波攻击呢？
之后，警方又得到一个不同寻常线索，2月1日0点时刻，另一支7人登山队在霍拉特夏福尔山西侧山脚下宿营时，发现北部天空出现散发着火焰光芒的橙色球体。同时这一地区许多人都声称看到类似现象，甚至一些农庄气象记录也保留相关信息。
警方根据线索又检查了帐篷中遗留的相机，发现拍摄的内容除了队员日常行动外，最后一张相片主人已给相机快门拨弦想拍摄什么，也许事出紧急慌忙逃命并未按下快门。
很快警方又在佐罗塔略夫身上发现一台始终处于工作状态的相机。尽管相机长久被雪水浸泡已彻底损坏，但警方还是成功冲洗出部分相片。
多张连续拍摄的照片都是一个在夜空强烈曝光的物体，虽然警方无法断定这个物体到底是什么，但这个物体显然吸引了佐罗塔略夫的注意，使其一直不间断拍摄，也许是想告诉别人他们看到一个极其不寻常的东西。
可当警方将天空中出现闪亮物体事件上报后，却接到上级部门停止调查的通知，原本负责调查此案的警官也被调离当地。1959年8月，前苏联政府宣布迪亚特洛夫事件调查结束，并为其定性是“因不可抗拒因素导致的意外事故”。
前苏联解体后，许多前苏联官方信息泄露，人们发现迪亚特洛夫事件发生地附近，恰巧是前苏联进行R~7洲际导弹发射实验轨道经过地。
1990年，叶卡捷琳堡当地一家媒体想重新披露迪亚特洛夫事件，遂到当地警局调查保留资料，却发现一部分具有相当高参考价值的资料被遗落。
2000年，叶卡捷琳堡当地电视台通过专题节目《迪亚特洛夫山谷之谜》，披露大量遇难者家属与当地民众保留的资料，使迪亚特洛夫事件引发更多关注。
迪亚特洛夫事件因最后4具遇难者遗体怪异情况成为难解之谜。60多年过去了，还有许多人未放弃探求此案真相，一些主流观点主要集中在人类谋杀说、野生动物或未知生物致死说、UFO或外星人致死说、小型雪崩或意外火灾亦或前苏联秘密武器试验发错地方产生冲击波等事故致死说、球形闪电或次声波等特殊自然现象致死说。
可惜迪亚特洛夫事件发生在人迹罕至的雪山，且发现尸体较晚没有关键性的目击证人，也无法确定现场痕迹的有效性，而也许隐藏着事件真相的官方档案也随着前苏联解体不知所踪，遂迄今为止，无论是人类谋杀还是野兽袭击、雪崩事故等说法，都无法全面解释最后4具尸体不同寻常之处。而UFO、灵异事件或军方秘密试验的假说，也并无令人信服的实锤证据。
也许我们只能说迪亚特洛夫小队成员，最后可能经历了我们难以想象的恐怖一夜。
2. 黄帝是神话人物还是历史人物？
黄帝，既是神话人物，也是历史人物，是生活在黄河流域的上古部落有熊部落的首领，与炎帝即神农氏，为华夏民族的始祖。作为炎黄子孙，至少要了解一点炎黄的来历，才能把胸膛拍的啪啪响，叫出来才会理直气壮：俺们是炎黄子孙！
上古神话中，黄帝的身世和图腾演化上古神话中，炎、黄皆是少典后裔，是分属不同部落的杰出领袖。由于是母系社会，所以炎黄的出生都带有神话性，知其母，其父均为神迹，出生时天降祥瑞或者异象，生父只是身份的表征。
《国语·晋语》说：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。
注意：“生”在这里并非指亲子关系，而是指具有血缘的后裔关系，炎帝和黄帝是前后相承的关系。
《帝王世纪》：“黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也。母曰附宝，其先即炎帝母家有蟜氏之女，世与少典氏婚，故《国语》兼称焉。及神农氏末，少典氏又取附宝，……生黄帝于寿丘，长于姬水，因以为姓。”
1、黄帝神秘的出生传说
黄帝之母附宝，夜晚在轩辕丘田野间散步。
风很轻，夜空很美，北斗天枢星仿佛触手可及，闪耀在点点的萤火虫之中。
附宝心所有感，也许该有个孩子了，于是向天祈祷。
天枢星突发毫光，光照四野，其中一道落于附宝身上。
当回家以后，已有孕在身，二十四个月后生黄帝，紫气东来，一室生香。
河目、隆颡、 日角、龙颜，被少典所喜欢，认为是圣德之相。
黄帝是神灵之子，自然聪慧与众不同，所以“生而神灵，幼而徇齐，弱而能言，长而敦敏，成而聪明”。
少典复姓公孙，附宝因轩辕丘受神孕为黄帝取名轩辕，此时叫公孙轩辕；后在姬水成大，以地方特色改姓姬，又名姬轩辕。
《帝王世纪》曰：黄帝，少典之子，姬姓也。母曰附宝，见大电光绕北斗枢星照野，感附宝而生黄帝于寿丘。
上古神话都是借神迹来显示其子不凡，正是母系社会的表现：知其母，其父则为神迹。
炎帝则是其母女登感神龙而生，再比如女枢梦”瑶光“入腹而孕颛顼；女节感“大星”之光而生少昊。
2、部落图腾的演化
少典是有熊国君之，因此黄帝继承了有熊部落，图腾是熊。
熊在上古是凶猛的象征，代表勇敢、力量、威严，拥有再生的能力，是有熊氏的信仰和崇拜的对象。
勇敢、力量、威严是根据熊的能力特性得来，再生的能力是根据熊冬眠的习性得来。
《史记·夏本纪》就有鲧、禹死后化熊的记载。
图腾是信仰，也是族群的标志，代表血缘的延续关系，是部落的精神依托。
黄帝的图腾什么时候变成后龙的呢？
龙图腾出现在与蚩尤琢鹿之战后。黄帝定鼎中原后，成为部落联盟的王，号令天下，具有不二的权威性。代表尊贵、无上威严的龙图腾应运而生，取代了有熊部落的熊图腾。
龙是根据轩辕而来。轩辕又叫天鼋，又称力天，具有飞行能力，一直居住在轩辕丘，也是黄帝出生的地方。
天鼋再结合其他部落的图腾，最后就形成了龙图腾，代表黄帝为共主，也代表各部落大团结。
周代《献侯鼎》铭文：“天鼋二字，铭文多见，旧译为子孙，余谓当是天鼋，即轩辕也”。
原始社会中，黄帝真实的一生一、在上古部落中，以炎帝代表的神农氏、以黄帝代表的轩辕氏两个部落，同起源于母系部落华胥氏，因此具有血缘关系，炎黄一直是部落结盟关系。
1、黄帝生于轩辕丘，以出生地为名，复姓公孙，故名公孙轩辕，为有熊部落首领。后在姬水成大，改姓姬，又名姬轩辕。有熊，今天河南新郑。
《帝王世纪》说：“受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”
2、炎帝，是神农氏姜姓十二位部落首领的总称，是后人在春秋时期偷懒混成一个人物，与黄帝并非兄弟，同属少典的后裔。
《周易·系辞下传》说：“包牺氏没，神农氏作。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。”
二、神农氏统治势力没落，黄帝带领轩辕氏部落走向强盛，两战定鼎中原。
中原地区分布有大大小小的部落，在部落战争不断兼并和融合中，炎帝领导的神农氏崛起，逐渐掌控了中原局势，成为主导中原地区的核心势力，传承将近380年，先后12位首领继位成为号令天下的“天子”。
轮到神农氏第十二位继承人炎帝时，神农氏部落势力已经衰弱，各个部落纷争再起，开始争夺霸主地位。
第一战、阪泉之战败炎帝
轩辕氏部落的姬轩辕脱颖而出，带领族人强势登场，征服周边大大小小的部落，最后发动了对炎帝的部落战争——阪泉之战，并取得最终胜利，夺得了中原的掌控权，成为新一代“天子”，以无上之尊号令天下。
炎黄本是联盟部落，只是争夺中原的统治权，是联盟部落之间权利交替的自然现象，所以并不是侵略战争，而是民族的内部兼并、融合的正常手段，因此炎帝败后，并没有被杀，而是以黄帝为尊，继续联盟。
这里开个笑话，热闹一下，描写一下战争场面。
炎、黄相对而站，两面大旗在风中摇曳，熊凶猛，牛野蛮。
恰如两人，原是兄弟，今日却要分胜负。
黄帝凝望着炎帝，眼神有几分炙热。
炎帝默然相对，只是用手遮了遮夕阳，就快落幕了啊！
两人手向天缓缓举起，猛地一压，大喝一声：杀！
大旗飞舞，快速向对方阵地而去。
一巨熊滔天而吼，三巨掌过处，树倒人飞，又一脚将扑来的貔貅踢飞。
一虎背生双翼，飞到巨熊头上，张口就是燎原大火。
又有神鸟飞来解救，吐出甘泉之水，瞬间将大火熄灭。
貔貅乘机猛撞神鸟，只听一声哀鸣，已经重伤倒地。
飞虎狂怒，双眼流出血泪，张口咬住貔貅喉咙不放，任凭巨熊一掌落下。
飞虎、貔貅顿时化成血泥，神血落在地上，顿时熊熊燃烧。
神鸟大恸，在火中挣扎，最后望了一眼倒毙的飞虎，缓缓闭上了双眼。
一声清鸣响彻天地，只见火中五彩，一只巨鸟身影慢慢升起，是为凤凰！
《史记》：“教熊罴、貔貅、貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。”
其实熊罴、貔貅、貙虎都是部落图腾，代表不同的部落参战，而不是猛兽，很多人信以为真，闹出了笑话，所以前面才着重强调图腾。
第二战、逐鹿之战败蚩尤
黄帝战胜炎帝后人，两个部落再次联盟，继续攻打其余小部落。
最后这任炎帝的儿子——蚩尤，却不愿意屈服，带着部落，杀向黄帝，发动涿鹿之战。
蚩尤本就是猛将，部落势力也不弱，加上为炎帝复仇的口号，最初是取得了节节胜利。
黄帝调动其他联盟部落势力参战，共同反攻蚩尤。
蚩尤势单力薄，最后战败被黄帝所杀。
一部分人投降，一部分人逃跑散于各处，后组成三苗联盟继续反抗黄帝。
大局已定，黄帝两战胜后成为部落联盟首领，并率领神农氏、轩辕氏部落为主体的华夏部落联盟继续展开对其他部落的征战，不断扩张和融合、兼并，最终形成了一个父系原始国家，中华民族的雏形。
《汉书·律历志》：“与炎帝之后战于阪泉，遂王天下”。
后记：炎、黄是华夏民族的缔造者，是华夏民族的始祖，以部落战争的方式统一中原，是社会进程的必然，也是先进生产力的自然过渡。炎、黄部落的联盟，使两部落和睦相处，繁衍生息，重建了和平、统一的社会秩序。部落联盟融合与发展，最终促进了中原的经济稳定和快速发展，
炎黄之间的战争，是联盟部落之间先进生产力的自然选择，是兼并、融合的过程，而非民族侵略战争，目的是为了重建秩序，建立一个和平的社会。
两者就好比是一个家庭两个儿子争夺经济掌控权的纷争，这一点要特别注意。
华夏民族，是部落逐渐兼并融合而来，炎黄是我们的共祖，流着相同的血液，因此作为炎黄儿女，永远要记得炎黄其实是团结的象征。只有团结一心，才能发挥华夏民族最大的能量，走到世界各处，都能骄傲的说声：我是炎黄子孙！
3. 郑州一网约车司机酒驾被查？
这么说吧，这个处罚是正确的。人人都知道“喝酒不开车、开车不喝酒”，但还是有部分司机喝了酒依然“不管不顾”，开车上路。这不，郑州一网约车司机晌午喝了三两白酒，小憩到傍晚就驾车上路开始接单，刚接第一单没跑多远就被夜查交警拦下。经检测，这名司机酒精含量超标，被查时正拉着两位乘客跑第一单活，这样的行为不但面临罚款、拘留、吊销驾驶证的处罚，网约车从业资格也没了。
因其涉嫌酒后驾驶营运机动车，这位司机将面临驾驶证吊销、五年内不得申领，行政拘留15日，罚款5000元的处罚。而驾驶证被吊销，意味着他的从业资格证也将被运管部门吊销。一顿酒就将自己的网约车司机职业生涯终结，再后悔也来不及了。
酒驾的危害不必多说，人人都知道，但为啥还是有人冒险？我想，其中一个原因就是违法成本太低。大家试想一下，如果这位网约车司机在送乘客的路上发生了交通事故，害的不仅仅是自己，更是车上两位无辜的乘客。
希望有关部门能加强对酒驾的整治，也希望我们每位司机都能心中留有一根弦儿，千万别再酒驾，为了自己，也为了等待我们安全归家的家人们。（SSJ）
4. 查酒驾一般晚上几点结束？
查酒驾时间这个是不确定的，公安机关偶尔也会突击检查，不能抱有侥幸心理，也不能想要钻法律的空子，酒后驾车的，涉嫌我国《刑法》中规定的危险驾驶罪。交警队查酒驾的时间，一般都选择在晚间，大多都是夜间，20点左右开始，到夜间24点左右结束，因为这个时间，多数都是，喝酒后驾驶返回的时间，也就是说，发生危险的高峰期，所以在这个时间段查酒驾，但特殊情况也有，中午，就查的，所以这个是各交警队自己规定时间。。需要提示的是，任何时候，酒后都不能开车，一旦发生交通事故，造成人员死亡的话，醉酒驾驶就要承担刑事责任，所以酒后不开车，开车不喝酒，这是我们目前都要遵循的道理，现在开，大车等等都很方便的有出租车，有滴滴，从朋友聚餐的时候，最好是，做乘坐出租车或者是打的去，然后，再用，嘀嘀车返回，既安全，又不违法何乐而不为呢，
5. 滴滴公司发表致歉并主动赔偿人身伤亡赔偿的3倍？
人都死了，道歉又有何意义？再多的赔偿也换不回鲜活的生命。绝大部分企业都只会亡羊补牢，却不知道防范于未然，只有等到社会舆论的浪潮，才会引起企业的重视，服务只是一句口号，赚钱才是目的。希望以后这样的不再发生！尤其女孩子一个人的时候，还是得提高警惕。
