1. 白鹿原的演员，白鹿原岳书记是什么官？

县委书记。

国民党岳维山，鹿兆鹏的高中同学，再往后还会出任滋水县县委书记。 岳维山是国民党三民主义的绝对拥护者，坚决反共的国民党，他任白鹿县的书记，他是田福贤的顶头上司，两人凭借国民党的身份在白鹿原肆意妄为。

剧中岳维山这一角色的扮演者是田昊。田昊，中国内地男演员、小品演员、编剧，7月23日出生于山西临汾。

简单说来岳维山也算是各为其主，他作恶多端凭借特殊身份在白鹿原上肆意横行，但其实他也是块硬骨头。

2. 影版剧版白鹿原七大主角对比？

喜欢电视剧版的 白鹿原 ，张嘉译和何冰演的超级棒，就连配角李洪涛，雷佳音，秦海璐等演的也是倍儿出彩，这是即 甄嬛传 几年后最值得看，最值得边看边撮牙花子的集历史、年代、人文、风土人情、农民剧集一身的大剧、好剧，它在中国影视剧中必站有一席之地，值得我们去看去欣赏的优秀电视剧。

3. 白鹿原小娥扮演者？

李沁，1990年9月27日出生于江苏省苏州市昆山市巴城镇，中国内地影视女演员。

2008年，李沁因在古装剧《红楼梦》中饰演少年薛宝钗而被观众熟知。2010年，凭借在建党九十周年献礼片《建党伟业》中饰演杨开慧获得第31届大众电影百花奖最佳新人奖提名[1][2][3]。2013年，主演的现代剧《守望的天空》获得了中美电影节优秀中国电视剧金天使奖；其主演的都市剧《璀璨人生》则拿下了全国同时段电视剧收视冠军。2014年，凭借电视剧《花开半夏》、《千金归来》获得国剧盛典最具潜力女演员奖[4]。

2017年，因出演古装剧剧《楚乔传》获得颇高关注[139]。2018年，凭借年代剧《白鹿原》入围第24届上海电视节白玉兰奖最佳女配角奖[121]；同年，凭借建军九十周年献礼片《建军大业》获得第34届大众电影百花奖最佳女主角提名[7][8]。2019年，主演的古装剧《庆余年》播出[9][10]。2020年，其主演的喜剧片《温暖的抱抱》票房突破八亿人民币[140]。2021年，主演的 《锦绣南歌》成为获得国际艾美奖最佳电视连续剧奖的首部中国剧集[202]。

4. 你们认为白鹿原里的演员谁演的最好？

新一代鼻孔姐横空出世了，就是演白灵的女演员，演技太烂太烂！她一出现我就想快进，改名叫白快进得了……那大鼻孔可以和周杰有一拼了，我都怕她的大鼻孔一喘气把我吸进去！完全亵渎了原著中白灵在我心中的美好形象，严重怀疑她是不是张嘉译老婆家的啥亲戚啊？长的挺像

5. 你觉得电视剧白鹿原好看在哪？

因为电视剧，重头去读《白鹿原》，后来发现原来很多人和我一样，受到电视剧的感染，重读小说。所以，感觉文化是相互影响的。

有点跑题，回到话题：这部剧好在哪？

我觉得首先是:用心的团队

400位主创主演历经10次大规模转场，拍摄周期长达7个多月之久，勘景建模等幕后工作更早在开机前10个多月便已启动。而剧中大量上百人甚至上千人的大场面，为了追求最真实效果，都由陕西当地真实农民召集而来，整部剧单群众演员就多达5万人次。正像导演刘进在特辑中所述：“《白鹿原》因原著跨度太大，涉及人物众多，为最大程度还原剧本，每个地方都不敢松懈。”，所以，剧中的大到背景环境、小到一碗油泼面，人物服饰，真的都非常的棒。

较劲的演员

什么样的态度，成就什么样的作品。据剧组工作人员透露，艺术总监兼主演张嘉译在片场总是片刻不得闲，甚至被冠以“后勤总管”、“演员副导演”、“剧组大拿”等多重称号，厨师、马车夫、场工、演员指导一肩挑，并非铁打的身躯不会累，只因他每每提及陈忠实先生这部倾尽毕生心血的垫棺作枕之作时，心中也坚定地认为作为演员也同样需要这部《白鹿原》压箱底，更像他所塑造的“白嘉轩”一样，秉承着“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道”的信念。

相信也许正是每个演员都保持着这样的较劲和自知，故事中那些苍茫的原野、飘扬的大雪、喧啸的灞水、铿锵的老腔，才能真正在戏中鲜活起来。

6. 白鹿原刘小娥扮演者？

扮演者是演员李沁。这是一部2016年刘进执导电视剧。该剧以陕西关中平原上有“仁义村”之称的白鹿村为背景，描写了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。

7. 白鹿原讲得是什么故事？

六朝古都，从来没有缺过面条，关中平原养育了汉唐文化，这种阔达的心境下继承发扬了诸子百家，到了清末民初时期，人心不古，世态炎凉，人情冷暖自知，缺少的道德成就了仁义白鹿原传说。传说之中，白鹿村的新族长白嘉轩娶了五房老婆都离奇去世了，村里人议论纷纷，白嘉轩是不是命硬，白嘉轩的那个东西跟狗一样掏人心肺，流言蜚语让白嘉轩一度看破红尘，唯一坚持不懈给他娶妻生子的老父亲白秉德不相信关于儿子的传说，秉德老汉只想着延续香火不断就好了。白秉德老汉的女婿朱先生是一个有学问的人，朱先生上知天文 ，下知地理，能够给迷茫的人以预言未来的指引，白嘉轩在他的引导下回复了精神开始新的征程，终于功夫不负有心人，白嘉轩捡回来救命的仙草，仙草嫁给了他，一切美好生活重新开始了。

修身，齐家，治国，平天下。许多有识之士的理想，对于白嘉轩来说种好地交上皇粮就是最大的成功，虽然后来没有了皇上，可是大总统或大帅及督军们还是要收皇粮国税的，白鹿原的百姓们在族长白嘉轩带领下按章办事。后来发生了很多事情，白鹿原都得以幸免，村民都说白鹿原传说发生了，传说中的白鹿来到原上拯救一切苦难。

传说有一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏。所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫厉廓清，毒虫灭绝，万家康乐，那是怎样美妙的太平盛世！这样的白鹿一旦在人刚能解知人言的时候进入心间，便永远也无法忘记。

白鹿原因有白鹿出现而名，这不仅是出自一个美丽的民间传说，就连历代史籍也有记载：《后汉书郡国志》载：“新丰县西有白鹿原，周平王时白鹿出。”《水经注》、《太平寰宇记》也有“平王东迁时，有白鹿游于此原，以是名。”由此可见，关于白鹿原名称的来历及有白鹿出现的历史，已是遥远的2700多年以前的事了。 然而，那个神奇的白鹿的故事，却是和一个神奇的巨鲸的故事相伴产生的，它们共同为神奇的白鹿原赋予了神秘、悠远、厚重的特殊色彩！

传说，西周末期，西方兴起一支凶悍的部落犬戊，对已经开始走向衰败的西周镐京都城造成严重威胁。周幽王被犬戊杀死后，新登基的周平王因镐京无险可守，岌岌可危，乃与大臣商议，决计另行择地建都。不日，平王便带领执掌星象扶乩等大臣们，在大队卫士的簇拥下，向东涉过滔滔的滋水河，登上平展展、莽苍苍的一座原上。此原三面环水，一面接南山；从原上向西北可以瞰制广阔的渭河平原，东南依靠终南山，进退可据，军事地位极为有利。平王过去曾随幽王来原上围猎，这次上原的目的是想在原上周走一遍，决定是否在此原上修建都城。周平王一干人马从原西头向东，浩浩荡荡一直走到原东头。

这时天色已晚，便择一处古柏苍郁、花香朴鼻的小谷岸边一所庙宇设下行宫，结队扎营。 翌晨破晓，平王忽被外边的一片惊呼声吵醒，出寺门一看：只见东南方向的崇山峻岭之间，一团祥光瑞气环绕着一个雪白之物冉冉而来！刹时已看清这东来紫气的中心原是一只通体雪白的神鹿，除一双眼睛象闪着亮光的红玛瑙外，全身无一根杂色。白鹿口含一枚灵芝，四蹄飘云生风，忽攸而至。这只白鹿是受天帝旨意，专来此原消灾播福的，这时白鹿突然看见了旌旗猎猎、喊声雷动的周王卫队，猛吃一惊，那口中所含的灵芝便掉落到小谷中，白鹿随机便扭头向西南方向疾驰而去。平王随父射猎多年，从未看到也未听说过有如此奇鹿，立即传旨卫队快骑，紧随白鹿去向拼命追赶。追到一个沟坡时，白鹿见再向前就要到南原坡了，便忽又折头向西北而去，那里有一座孤零零的小庙，周围没有村庄；白鹿绕庙一周，见骑队追了上来，又继续向前奔跑十多里地，来到一个稀稀落落的村庄。村边有一座女娲祠，不远有两株相依相抱的苍柏，白鹿便于双柏树下的草丛中小憩起来。刚一打盹，平王的卫队已蜂涌跟至。

白鹿受惊而起，闯入村中，左冲右突迷失了方向，一直向北跑到了半原坡时，才知道走错了方向。于是又折而向南，从西原下了原坡，进入浐河谷道的苇蒿丛中，忽攸之间便无踪无影。 人们惊奇地发现：凡白鹿经过、祥光照及的地方，尽皆一片郁郁葱葱，草木茂盛，百卉竞开，毒虫殆尽，疫疠灭绝，六畜兴旺，人寿年丰。人们为了纪念这只带来吉祥康乐的白鹿，从此便把这原起名为白鹿原；又把白鹿在东南方向经过的沟称作鹿走沟，把白鹿绕行一周的“无村庙”（今吴村庙）起名鹿走村、鹿走镇，把白鹿小憩过后迷失方向的村叫迷鹿村，把白鹿迷路后跑到的原坡起名为鹿到坡，把白鹿最后从西原下坡进入浐河川经过的村叫做神鹿坊；此后白鹿原上祀奉神鹿的白鹿寺、白鹿观、白鹿庙、白鹿祠也纷纷建立起来；白鹿从南山出来最先踏上白鹿原的地方即今安村乡的韩寺村，古时在此建有白鹿寺，附近的村也有白鹿观；当年白鹿遗落灵芝的小谷，今安村乡聚仙坊村南边沟道直到现在仍生长着灵芝。白鹿原古时又称为万寿山，自从白鹿出现，原上便成为五谷的粮仓，即使遇到干旱，只要能长出幼苗，总会有一定收成。因此白鹿原从那时起，便流传下一句民谚：“白鹿原、长寿山，见苗收一半”。 且说周平王与王宫卫士及大臣们，一路追赶白鹿不及，眼睁睁见这样一只奇鹿从眼皮底下逃走，怏怏回到镐京王宫，懊恼不已。这时那些星象、易卜大臣和方士一齐上前奏道：“大王勿恼，那鹿并非凡间所有，实乃上天为大王传讯吉兆，应我王开建新基大利，百代顺昌；臣等昨观星象，推演卦形，占卜吉凶，皆已测得白鹿出现之原乃一龙脉所在，实为建立新都之风水宝地；如在此原建都，定可保王业永固，千秋万代兴盛不衰。”平王听罢大喜，当即传召建工大臣，择日兴工动土，要在这原上兴建比镐京大数倍的王宫。

再说这古老的白鹿原下，其实并非龙穴，而是潜藏着一条数千年修成的神鲸。这条神鲸得厚土津润，与白鹿原同浴天地精华，相依相安，共享福泰。不料这一曰，神鲸被强烈的震动惊醒，只见千军万马在原上开基垒石，夯土伐木，知道周王要在原上建造王宫都城。神鲸非常惊惧！如此巨城怎能负起？若不立刻逃走，必将困死原下！于是神鲸洒泪告别这个几千年的故居，连夜向西逃去。于是白鹿原便从东到西拉开了一条巨大的深沟。据说此沟形成之初，水涌数十丈，水色墨绿，巨龟蛟龙腾跃其中，轰响如雷，数月后大水方退，人们说这是神鲸悲愤之气所致。从此，平坦的白鹿原便被分成南北两半：沟南面的叫南原，沟北面的叫北原，这条沟也被人们称之为鲸鱼沟。鲸鱼沟的形成，为这单调的旱原增添了一道草木茂密、风光秀丽、溪水长流、鸟鸣鱼欢的水乡泽地景色；从此鲸鱼沟水便无私地润泽着世世代代的白鹿原人：我家就在鲸鱼的尾巴上，那条三十公里的沟就在我儿时的玩耍里。人们在沟里摸鱼捕蟹，植苇种稻，蓄水灌田。白鹿原虽未建成王宫都城，却成为后来历代帝王围猎消遣的御园行宫。神鹿和神鲸的故事共同为白鹿原增添了无尽的韵趣和神采。以此引为自豪的白鹿原人，不知从什么时候开始拟了一幅对联：“白鹿原上听鹿鸣，鲸鱼沟畔观鱼跃”，这幅对联直到现在仍广泛地出现在年节时鹿原人的大门两旁。 据说，白鹿原被神鲸拉出这道深沟后，平王在原上修建都城的事也自然就告吹了。此时王宫又发生了内乱，一些王戚拉拢部分大臣欲拥褒姒之子为王，勾结犬戌攻陷镐京。平王率众臣星夜逃往河南洛邑，并于洛邑另建都城，改号东周。从此，便有了传说和史载中的“平王东迁，有白鹿游于此原”的故事。 到底有没有白鹿？世人对此一直存有疑议。其实历史上真有白鹿，只不过实为罕见罢了。据史载：早在两千多年前的西汉时，武帝刘彻为了增加中央财政收入，曾设奇招、制皮币，此皮币即以白鹿皮制成。武帝要求“王候宗室朝觐聘享，必以皮币荐壁，然后约行。”每块白鹿皮值四十万，相当于当时黄金一斤。中央“只需将禁苑中的白鹿杀取其皮，加以缘馈即成。”王候宗室只得向朝廷购买，这样他们手中的大量金钱便流入中央政府手中。

据说豢养白鹿的禁苑就在白鹿原上。说也奇怪，此后姑且不说白鹿原是否还有白鹿出现，但白鹿原上多鹿却是事实：上世纪六十年代以前，几乎每年农历二月二古庙会和清明节前后，在吴村庙及周围十数里内的地方，常有群鹿汇聚于此，有许多离群的鹿还蹿入村舍，最后被人们追赶着向西逃去。人们说这是鹿来此朝拜先祖白鹿！无论这些说法可靠与否，但这些传说为白鹿原这块土地赋予了神秘、吉祥、瑞和的色彩和深化了白鹿原历史文化渊源却是毋庸置疑的。古时人们向来把鹿与福寿相连，传说中的福、禄、寿神仙总是和鹿形影不离；古人臆想中的吉祥物麒麟也是在鹿的形态上加工创造的。因此白鹿原又被人们称为“白鹿福地”。古时白鹿原的许多庙宇大殿正中都嵌挂有“白鹿福地”的牌额。白鹿原的名声与神鹿和神鲸的故事永远都紧密地联系在一起。

也许人们不禁要问：那只神鲸后来逃到哪儿去了？传说神鲸的去向有两种：一说神鲸逃到今西安市西郊的鱼化寨时，被天帝差遣神将将堵截，无法脱身，化作一个村寨，故将此地称为鱼化寨。另外传说神鲸逃到今西安城下时，被天帝擒获，用铁链锁住镇压在西安钟楼下面深处的海眼上：由于神鲸的负载，后来才得以在此建了古长安城。据说民国时期，在西安钟楼原址附近的甜水井街有一口供半城人吃用的大井，此井深不可测，水丰味甘，井沿装置四具双绳辘轳绞水，水旺而不衰。一日傍晚，四具辘轳绳同时被一物缠坠于井底水中，八名绞水工奋力拉出一看，原是一条粗大的铁链！未出水的尚不知还有多长？人们拼命地把铁链拉出，拉了很大一堆仍不见头。此时忽觉西安城整个地抖动起来，东倒西歪的人们慌忙把铁链尽数投入井中，西安城才又恢复了平静。人们这才恍然大悟，皆曰此链乃锁神鲸之链！直到西安解放前，西安城更深夜静，街无行人时，还有些好奇的人们把耳朵贴在钟楼根下，据说还能铁锁的声音.

无论是白鹿还是巨鲸，人们总是保持对美好生活的向往，白嘉轩希望和仙草白头到老，鹿子霖希望儿孙金榜题名光宗耀祖，白家兄弟希望守卫家业长盛不衰，鹿家儿子们则以身许国拯救世界，仁义白鹿原，美好的白鹿来了净化心灵，一切都在守护中得到自己想要的幸福。